ROMAKËVE 4:1-12

1 Çfarë do të themi, pra, në lidhje me atë që ati ynë Abrahami, ka përfituar sipas mishit?

2 Sepse nëse Abrahami ishte shfajësuar nëpërmjet veprave, ai ka përse të lëvdohet; ndërsa përpara Perëndisë ai nuk ka asgjë për t'u lëvduar.

3 Në fakt, çfarë thotë Shkrimi? ''Por Abrahami i besoi Perëndisë dhe kjo iu numërua për drejtësi''.

4 Edhe atij që vepron, shpërblimi nuk i konsiderohet si hir por si borxh;

5 ndërsa atij që nuk vepron, por beson në atë që shfajëson të paudhin, besimi i tij i numërohet për drejtësi.

6 Sikurse Davidi shpall lumturinë e njeriut të cilit Perëndia numëron drejtësi pa vepra, duke thënë:

7 ''Lum ata të cilëve u janë falur paudhësitë dhe të cilëve mëkatet u janë mbuluar.

8 Lum njeriu të cilit Zoti nuk do t'ia numërojë mëkatin''.

9 Por kjo lumturi a vlen vetëm për të rrethprerët, apo edhe për të parrethprerët? Sepse ne themi se besimi iu numërua Abrahamit si drejtësi.

10 Në ç'mënyrë, pra, iu numërua? Kur ai ishte i rrethprerë apo i parrethprerë? Jo ndërsa ishte i rrethprerë, por kur ishte i parrethprerë.

11 Pastaj mori shenjën e rrethprerjes, si vulë të drejtësisë për besimin që kishte patur kur ishte akoma i parrethprerë, me qëllim që të ishte ati i gjithë atyre që besojnë edhe se janë të parrethprerë, me qëllim që edhe atyre t'u numërohet drejtësia,

12 dhe të ishte atë i të rrethprerëve të vërtetë, pra i atyre që jo vetëm janë të rrethprerë, por që ndjekin edhe gjurmët e besimit të atit tonë Abrahamit, që ai pati ndërsa ishte i parrethprerë.

• Çfarë do të themi nëse jemi çfarë shfajësuar apo jemi të drejtë nga veprat tona?

• Nëse shpëtimi fitohet përmes veprave, ai nuk është një pajisje, por një pa pagesë.

• Abraham mori shfajësimin dhenë pa veprat e tij përmes besimit.

• Ashtu si rrethprerja ishte një shenjë e besimit të Abrahamit, veprat tona janë një shenjë e besimit tonë.

• Jezusi e bëri pagesën për ne, nëse i drejtohemi veprave tona si mjet shpëtimi, po themi se Jezusi nuk mjafton

• Shfajësimi dhe drejtësia janë dhurata nga Zoti, ato nuk mund të fitohen.

• Nëse shfajësimi dhe drejtësia janë dhurata nga Perëndia, ne i marrim ato nëpërmjet besimit, ashtu siç bëri Abrahami.

• Dhurata e shpëtimit është për të gjithë ata që besojnë, ne jemi bekuar të jemi një bekim.